Uzun süren araştırmalarım sonucunda "Nizip" kelimesinin kökenini ve de anlamını bulmuş bulunmaktayım. Nizip kelimesi İncil'de ve de Tevrat'ta "Nezib" şeklinde geçmektedir. Zaten yabancı dillerdeki haritalarda ve de kaynaklarda Nizip, Nezib şeklinde; Antep ise Aintab şeklinde geçmektedir. Bu noktadan hareketle Nezib kelimesi ise eskiden "Beit Nuzib" şeklinde idi. Yani "Nezib"e daha da önceleri "Beit Nuzib" deniyordu. "Nezib" ya da "Nuzib" "garnizon, uç nokta ya da sütun" anlamına gelmektedir. Orjinal metin şöyledir:
Nezib: NET AVS NIV NRSV NASB TEV
1- Standing place - Dik duran yer, nesne
2- "garrison" or "pillar" - garnizon ya da sütun
Detayları tartışabiliriz.
Tarihimiz Kültürümüz
#74945
#74947
#74948
#74981
#74988
#75206
#75245
#75363
#75369
#75371
#75383
#75398
#75702
#75724
#75849
#75869
#76342
#76343
#76570
#76571
#76572
#76578
#76582
#76583
#76584
Nizip Ne Demek?
Tevrat'da ve İncil'de de geçmesi ilginç geldi bana
Zaten başka nerde geçmeyi bekliyordunuz:D
hmmm.ilginç birşey
bence bu kitaplarda yazması anormal bir durum teşkil etmez. çünkü bu topraklar yıllarca bu iki dinin yönetimi altında kalmış. türklerin anadoluya geldiği zaman henüz 1000 yıl olmadı. doğruluğu tartılışmaz kanımca.bende daha önce böyle duymuştum.
Aslında Tevrat ve İncil derken şu noktayı belirtmem lazım gelir. Günümüzde Hristiyanlığın kutsal kitabı Kitab-ı Mukaddes olarak kabul edilir. Kitab-ı Mukaddes iki bölümden oluşur. Birinci bölüme Eski Ahit denilir ve 39 kitaptan oluşur. Bu 39 kitap, Musevliğin kitabı olan Tanah ile ortak ifadeler içerir. İkinci bölüm ise Yeni Ahittir ve 27 bölümden oluşur. İkinci bölüm ise çoğumuzun bildiği Matta, Markos, Luka ve Yuhanna kitapları ile başlar. İşte benim rastladığım "Nezib" kelimesi Yeni Ahitin Hebrews, Josh, Joshua kitaplarında geçmektedir.
NİZİP BENCE HİZİPCİLİKTEN TÜREMEDİR
https://net.bible.org/dictionary.php?word=Nezib Yukarıda yazan bilgiye göre linkten de takip edebilirsiniz yani Nezib Judah denilen bi yerde bulunan bir şehir. Buradan Judah 'ın da nerede olduğuna bakabilirsiniz.... https://maps.google.com/Nezib NEZIB, a city in Judah,
Lan Judah (Ürdün) de bir yer diyor
Judah neresi
Nizip le ne alakası var
Biraz daha araştır.
Erken Hristiyanlık dönemlerinde Nizip bir köy olabilir mi?
Bilemiyorum.
Yanlnız Nizip değilde etrafınndaki köyler daha bir eski yerler.
Tarihi eserlerin çıktıkları yere bak.
Ayrıca Eski çağlarda genelde insanlar ya deniz veya su kenarlarında yada dağlarda şehirler kurmuştur.
Belkıs ve Nizibin dağlık yerlerinde yerleşim bölgelerine rastlıyoruz.
Nizipin bir kalesi bile yok
En iyisi Ramazan Tarhanın yorumudur tabi.
Bence sağlıklı bir köken araştırması olmamış. İncil'de ve Tevrat'ta geçen Nezip le bizim Nizip arasında bir ilişki bulunmalı değil mi? sadece isim benzerliği de olabilir. lord'un verdiği adrese göre Amerika'da bir şehir ismi.
İlgi kuramadım doğrusu.
Amerikada değil ürdünde
Bu linkte Battle of Nezib yani "Nizip Savaşı" anlatılırken Nezip diye tanımlanmış. Doğru bir kaynak ama bunları derleyecek arkadaşlara ihtiyacımız var.
Sayın Felsefefe, öncelikle bu araştırmayı hafife aldığınızı düşünüyorum. Keşke biraz daha ciddi bir yorum yazsaydınız, güldüğünüz size kalsaydı. Hakeza ben mesajın altına detayları tartışabileceğimizi zaten yazdım. Benim ki bir teoriden ibarettir. Alay boyutundaki yorumunuzu çok talihsiz buldum. Her neyse.
Öncelikle şunu belirteyim, Antakya ve çevresi Hristiyanlığın Hz. İsa'nın ölümünden sonraki yıllarda tekrardan dirilişe geçtiği bir şehirdir. Şehri ise Zevgma (size göre Zeugma) antik kentinin kurucusu olan Seleukos I. Nikator'dur. Tahmin edeceğiniz üzere o yıllarda bölgemizin hakimi Büyük İskender'dir. Bölge M.Ö. 1. yüzyılda Romalılar'ın eline geçmiştir. M.S. 1. yüzyılda Romalılar Antakya Hristiyanlığın yeni merkezi seçmiş, bu şehir ve çevresi Hristiyanlığın yayılmasında büyük rol oynamıştır. Ülkelerin fethettikleri, yeni kurdukları veya keşfettikleri yerlere kendi kültürlerinden isimler koyması tarihte sıkça görülen bir durumdur. Mesela İngiliz kolonileri Amerika kıtasında kurdukları şehirlere New England, New York gibi isimler vermişlerdir. Ben de Romalılar zamanında kurulan ilçemize Yeni Ahit'te geçen bir isim verilmesini olağan buluyorum.
Bu mantıklı geldi bana. Anladığım kadarıyla bu isim sonradan değiştirilerek İncil'deki bir kelime kullanılmış.Nizipli_subutay;75702 wrote: Ben de Romalılar zamanında kurulan ilçemize Yeni Ahit'te geçen bir isim verilmesini olağan buluyorum.
Abi değiştirildiği hakkında yorum yapamayız. Neden dersen şehir ilk kurulduğunda adı "Nezib" konmuş da olabilir.
Subutay kardeşimizi bu dikkatinden dolayı tebrik ediyorum.Şimdiye kadar Nizip'in adı ile ilgili sitemizde 3 iddia ortaya atıldı.
1.İddia: Resmi kaynaklarda da geçen ve en çok kullanılan "Nisibin Ar Rum" Yani Roma Ülkesindeki Nisibin(Nizip) ismi "Nasibina Asur" Yani Asur Ülkesindeki Nasibina(Nusaybin) ile karıştırılmamak için tarih kayıtlarında hep kullanılmıştır.Nizip'in tarihteki kayıtlarda bulunan ilk ismi budur.(Bilge UMUR:Tarihi Adlar Kaynağı Kitabı Sayfa:604).
2.İddia Muharrem Kaplan Kardeşimizin ortaya attığı Roma dönemi ve Zeugma kahramanlarından Perseus'un oglunun Nicippe diye bir kızla evlenmesi ve Nizip adının burdan türemiş olabilecegi yönündeki iddiadır.
3.İddia İse Subutay kardeşimizin ortaya attığı İncildeki kavramdır.Burada şunu belirtmekte fayda var.Hiçkimce tarih profesörü degil.Ama şehrimize olan sevgi ve tarihi bağın vermiş olduğu şevkle bu tip dikkat çekici araştırmalar son derece önem arzetmektedir.Yazılan yorumlar da bir o kadar önemlidir.Ben incilde geçen Nezib veya Nuzib kelimelerinin bizim Nizip ile ilgili olduğunu sanmıyorum.Bunlar sözlük tabanlı kavramlar kelimelerdir.Birçok kaynaklarda geçer.Urduca da İbranice de ve Arapça da çok sık rastlamak mümkündür.Subutay kardeşimizin rastladığı keleimelerin geçtigi cümleleri görebilseydik sanırım daha iyi bir anlam verebilirdik.Mümkünse bu cümleleri subutay kardeşimizden rica ediyoruz.En az içinde Nezib veya Nuzib olan bu cümlelerin 2 önce ve 2 cümle sonrasını yazabilir mi? o zaman daha sağlıklı bir yorum yapabiliriz.
Sayın Tarhan, ben ikinci mesajımda "Nezib" kelimesinin Yeni Ahitin Hebrews, Josh, Joshua kitaplarında geçtiğini belirttim. Bu mesajı yazarken çok fazla vaktim yok. Ama büyük olasılıkla yarın, ilgili kitaplarda "Nezib" bahsinin geçtiği kısımları bulup burada paylaşırım.
İbocan, Huzeyfe'nin dokunulmazlığı var. :)
YEŞU
Yahudaoğulları`na Verilen Topraklar
BÖLÜM 15
1Boy sayısına göre Yahuda oymağına verilen bölge, güneyde Edom sınırına, en güneyde de Zin Çölü`ne kadar uzanıyordu.
2Güney sınırları, Lut Gölü`nün güney ucundaki körfezden başlayıp
3Akrep Geçidi`nin güneyine, oradan da Zin Çölü`ne geçiyor, Kadeş-Barnea`nın güneyinden Hesron`a ve Addar`a çıkıyor, oradan da Karka`ya kıvrılıyor,
4Asmon`u aşıp Mısır Vadisi`ne uzanıyor ve Akdeniz`de son buluyordu. Güney sınırları buydu.
5Doğu sınırı, Lut Gölü kıyısı boyunca Şeria Irmağı`nın ağzına kadar uzanıyordu. Kuzey sınırı, Şeria Irmağı`nın göl ağzındaki körfezden başlıyor,
6Beythogla`ya ulaşıp Beytarava`nın kuzeyinden geçiyor, Ruben oğlu Bohan`ın taşına varıyordu.
7Sınır, Akor Vadisi`nden Devir`e çıkıyor, vadinin güneyinde Adummim Yokuşu karşısındaki Gilgal`a doğru kuzeye yöneliyor, buradan Eyn-Şemeş sularına uzanarak Eyn-Rogel`e dayanıyordu.
8Sonra Ben-Hinnom Vadisi`nden geçerek Yevus Kenti`nin -Yeruşalim`in- güney sırtlarına çıkıyor, buradan Refaim Vadisi`nin kuzey ucunda bulunan Hinnom Vadisi`nin batısındaki dağın doruğuna yükseliyor,
9oradan da Neftoah sularının kaynağına kıvrılıyor, Efron Dağı`ndaki kentlere uzanarak Baala`ya -Kiryat-Yearim`e- dönüyordu.
10Baala`dan batıya, Seir Dağı`na yönelen sınır, Yearim -Kesalon- Dağı`nın kuzey sırtları boyunca uzanarak Beytşemeş`e iniyor, Timna`ya varıyordu.
11Sonra Ekron`un kuzey sırtlarına uzanıyor, Şikeron`a doğru kıvrılarak Baala Dağı`na ulaştıktan sonra Yavneel`e çıkıyor, Akdeniz`de son buluyordu.
12Batı sınırı Akdeniz`in kıyılarıydı. Yahudaoğulları`ndan gelen boyların çepeçevre sınırları buydu.
13Yeşu, RAB`den aldığı buyruk uyarınca, Yahuda bölgesindeki Kiryat-Arba`yı -Hevron`u- Yefunne oğlu Kalev`e miras olarak verdi. Arba, Anaklılar`ın atasıydı.
14Kalev, Anak`ın üç torununu, onun soyundan gelen Şeşay, Ahiman ve Talmay`ı oradan sürdü.
15Oradan eski adı Kiryat-Sefer olan Devir Kenti halkının üzerine yürüdü.
16Kalev, “Kiryat-Sefer halkını yenip orayı ele geçirene kızım Aksa`yı eş olarak vereceğim” dedi.
17Kenti Kalev`in kardeşi Kenaz`ın oğlu Otniel ele geçirdi. Bunun üzerine Kalev kızı Aksa`yı ona eş olarak verdi.
18Kız Otniel`in yanına varınca, onu babasından bir tarla istemeye zorladı. Kalev, eşeğinden inen kızına, “Bir isteğin mi var?” diye sordu.
19Kız, “Bana bir armağan ver” dedi, “Madem Negev`deki toprakları bana verdin, su kaynaklarını da ver.” Böylece Kalev yukarı ve aşağı su kaynaklarını ona verdi.
20Boy sayısına göre Yahudaoğulları oymağının payı buydu.
21Yahudaoğulları oymağının Edom sınırlarına doğru en güneyde kalan kentleri şunlardı: Kavseel, Eder, Yagur,
22Kina, Dimona, Adada,
23Kedeş, Hasor, Yitnan,
24Zif, Telem, Bealot,
25Hasor-Hadatta, Keriyot-Hesron -Hasor-
26Amam, Şema, Molada,
27Hasar-Gadda, Heşmon, Beytpelet,
28Hasar-Şual, Beer-Şeva, Bizyotya,
29Baala, İyim, Esem,
30Eltolat, Kesil, Horma,
31Ziklak, Madmanna, Sansanna,
32Levaot, Şilhim, Ayin ve Rimmon; köyleriyle birlikte yirmi dokuz kent.
33Şefela`dakiler, Eştaol, Sora, Aşna,
34Zanoah, Eyn-Gannim, Tappuah, Enam,
35Yarmut, Adullam, Soko, Azeka,
36Şaarayim, Aditayim, Gedera ve Gederotayim; köyleriyle birlikte on dört kent.
37Senan, Hadaşa, Migdal-Gad,
38Dilan, Mispe, Yokteel,
39Lakiş, Boskat, Eglon,
40Kabbon, Lahmas, Kitliş,
41Gederot, Beytdagon, Naama ve Makkeda; köyleriyle birlikte on altı kent.
42Livna, Eter, Aşan,
43Yiftah, Aşna, Nezib,
44Keila, Akziv ve Mareşa; köyleriyle birlikte dokuz kent.
45Kasaba ve köyleriyle birlikte Ekron;
46Ekron`un batısı, Aşdot`un çevresindeki bütün köyler;
47kasaba ve köyleriyle birlikte Aşdot; Mısır Vadisi`ne ve Akdeniz`in kıyısına kadar kasaba ve köyleriyle birlikte Gazze.
48Dağlık bölgede Şamir, Yattir, Soko,
49Danna, Kiryat-Sanna -Devir-
50Anav, Eştemo, Anim,
51Goşen, Holon ve Gilo; köyleriyle birlikte on bir kent.
52Arav, Duma, Eşan,
53Yanum, Beyttappuah, Afeka,
54Humta, Kiryat-Arba -Hevron- ve Sior; köyleriyle birlikte dokuz kent.
55Maon, Karmel, Zif, Yutta,
56Yizreel, Yokdeam, Zanoah,
57Kayin, Giva ve Timna; köyleriyle birlikte on kent.
58Halhul, Beytsur, Gedor,
59Maarat, Beytanot ve Eltekon; köyleriyle birlikte altı kent.
60Kiryat-Baal -Kiryat-Yearim- ve Rabba; köyleriyle birlikte iki kent.
61Çölde Beytarava, Middin, Sekaka,
62Nivşan, Tuz Kenti ve Eyn-Gedi; köyleriyle birlikte altı kent.
63Yahudaoğulları Yeruşalim`de yaşayan Yevuslular`ı oradan çıkartamadılar. Yevuslular bugün de Yeruşalim`de Yahudaoğulları`yla birlikte yaşıyorlar.
43 numaralı mısrada sizin de gördüğünüz üzere "Nezib" kelimesi geçiyor. Başta da belirttiğim gibi buradaki Nezib kenti ile şimdiki ilçemizin alakası yok. Bu kent şimdilerde İsrail civarında Judah Ovası denilen bir bölgede kurulmuş. İddiamı tekrarlıyorum. Romalılar zamanında kurulmuş olan Nizip ilçemizin adı, bu kentin adı ile aynıdır.
orda nezib yazmıyor
nesib yazıyor :D
Bu da İngilizce metin (15:43'e dikkat):
Joshua 15
15:1 The land allotted to the tribe of Judah by its clans reached to the border of Edom, to the Wilderness of Zin in the Negev far to the south. 1 15:2 Their southern border started at the southern tip of the Salt Sea, 2 15:3 extended 3 south of the Scorpion Ascent, 4 crossed to Zin, went up from the south to Kadesh Barnea, crossed to Hezron, went up to Addar, and turned toward Karka. 15:4 It then crossed to Azmon, extended to the Stream of Egypt, 5 and ended at the sea. This was their 6 southern border.
15:5 The eastern border was the Salt Sea to the mouth 7 of the Jordan River. 8
The northern border started north of the Salt Sea at the mouth of the Jordan, 9 15:6 went up to Beth Hoglah, crossed north of Beth Arabah, and went up to the Stone of Bohan son of Reuben. 15:7 It then went up to Debir from the Valley of Achor, turning northward to Gilgal (which is opposite the Pass 10 of Adummim south of the valley), crossed to the waters of En Shemesh and extended to En Rogel. 15:8 It then went up the Valley of Ben Hinnom to the slope of the Jebusites on the south (that is, Jerusalem), 11 going up to the top of the hill opposite the Valley of Ben Hinnom to the west, which is at the end of the Valley of the Rephaites to the north. 15:9 It then went from the top of the hill to the spring of the waters of Nephtoah, extended to the cities of Mount Ephron, and went to Baalah (that is, Kiriath Jearim). 15:10 It then turned from Baalah westward to Mount Seir, crossed to the slope of Mount Jearim on the north (that is Kesalon), descended to Beth Shemesh, and crossed to Timnah. 15:11 It then extended to the slope of Ekron to the north, went toward Shikkeron, crossed to Mount Baalah, extended to Jabneel, and ended at the sea.
15:12 The western border was the Mediterranean Sea. 12 These were the borders of the tribe of Judah and its clans. 13
15:13 Caleb son of Jephunneh was assigned Kiriath Arba (that is Hebron) within the tribe of Judah, according to the Lord’s instructions to Joshua. (Arba was the father of Anak.) 14 15:14 Caleb drove out 15 from there three Anakites – Sheshai, Ahiman, and Talmai, descendants of Anak. 15:15 From there he attacked the people of Debir. 16 (Debir used to be called Kiriath Sepher.) 15:16 Caleb said, “To the man who attacks and captures Kiriath Sepher I will give my daughter Acsah as a wife.” 15:17 When Othniel son of Kenaz, Caleb’s brother, 17 captured it, Caleb 18 gave Acsah his daughter to him as a wife.
15:18 One time Acsah 19 came and charmed her father 20 so that she could ask him for some land. When she got down from her donkey, Caleb said to her, “What would you like?” 15:19 She answered, “Please give me a special present. 21 Since you have given me land in the Negev, now give me springs of water. So he gave her both upper and lower springs.
15:20 This is the land assigned to the tribe of Judah by its clans: 22 15:21 These cities were located at the southern extremity of Judah’s tribal land near the border of Edom: 23 Kabzeel, Eder, Jagur, 15:22 Kinah, Dimonah, Adadah, 15:23 Kedesh, Hazor, 24 Ithnan, 15:24 Ziph, Telem, Bealoth, 15:25 Hazor Hadattah, Kerioth Hezron (that is, Hazor), 15:26 Amam, Shema, Moladah, 15:27 Hazar Gaddah, Heshbon, Beth Pelet,
15:28 Hazar Shual, Beer Sheba, Biziothiah, 15:29 Baalah, Iim, Ezem, 15:30 Eltolad, Kesil, Hormah, 15:31 Ziklag, Madmannah, Sansannah, 15:32 Lebaoth, Shilhim, Ain, and Rimmon – a total of twenty-nine cities and their towns. 25
15:33 These cities were 26 in the lowlands: 27 Eshtaol, Zorah, Ashnah, 15:34 Zanoah, En Gannim, Tappuah, Enam, 15:35 Jarmuth, Adullam, Socoh, Azekah, 15:36 Shaaraim, Adithaim, and Gederah (or Gederothaim) – a total of fourteen cities and their towns.
15:37 Zenan, Hadashah, Migdal Gad, 15:38 Dilean, Mizpah, Joktheel, 15:39 Lachish, Bozkath, Eglon, 15:40 Cabbon, Lahmas, Kitlish, 15:41 Gederoth, Beth Dagon, Naamah, and Makkedah – a total of sixteen cities and their towns.
15:42 Libnah, Ether, Ashan, 15:43 Iphtah, Ashnah, Nezib, 15:44 Keilah, Aczib, and Mareshah – a total of nine cities and their towns.
15:45 Ekron and its surrounding towns 28 and settlements; 15:46 from Ekron westward, all those in the vicinity of Ashdod and their towns; 15:47 Ashdod with its surrounding towns and settlements, and Gaza with its surrounding towns and settlements, as far as the Stream of Egypt 29 and the border at the Mediterranean Sea. 30
15:48 These cities were 31 in the hill country: Shamir, Jattir, Socoh, 15:49 Dannah, Kiriath Sannah (that is, Debir), 15:50 Anab, Eshtemoh, Anim, 15:51 Goshen, Holon, and Giloh – a total of eleven cities and their towns.
15:52 Arab, Dumah, 32 Eshan, 15:53 Janim, Beth Tappuah, Aphekah, 15:54 Humtah, Kiriath Arba (that is, Hebron), and Zior – a total of nine cities and their towns.
15:55 Maon, Carmel, Ziph, Juttah, 15:56 Jezreel, Jokdeam, Zanoah, 15:57 Kain, Gibeah, and Timnah – a total of ten cities and their towns.
15:58 Halhul, Beth Zur, Gedor, 15:59 Maarath, Beth Anoth, and Eltekon – a total of six cities and their towns.
15:60 Kiriath Baal (that is, Kiriath Jearim) and Rabbah – a total of two cities and their towns.
15:61 These cities were 33 in the desert: Beth Arabah, Middin, Secacah, 15:62 Nibshan, the city of Salt, and En Gedi – a total of six cities and their towns.
15:63 The men of Judah were unable to conquer the Jebusites living in Jerusalem. 34 The Jebusites live with the people of Judah in Jerusalem to this very day. 35
Ayrıca Sayın Tarhan'ın iddialarına şunu da eklemek isterim. Ben bir yaşlı insandan şunu da duydum ama bana çok da mantıklı gelmedi. Amcamızın dediğine göre Nizip'in adı Arapça "Neyz Ab"dan gelmekteymiş. Neyz Ab, "suyu bol" anlamına geliyor. Zamanında Nizip'in etrafında akan su çok olduğu için bu ad verilmiş.
Tarhan;75869 wrote:Subutay kardeşimizi bu dikkatinden dolayı tebrik ediyorum.Şimdiye kadar Nizip'in adı ile ilgili sitemizde 3 iddia ortaya atıldı. 1.İddia: Resmi kaynaklarda da geçen ve en çok kullanılan "Nisibin Ar Rum" Yani Roma Ülkesindeki Nisibin(Nizip) ismi "Nasibina Asur" Yani Asur Ülkesindeki Nasibina(Nusaybin) ile karıştırılmamak için tarih kayıtlarında hep kullanılmıştır.Nizip'in tarihteki kayıtlarda bulunan ilk ismi budur.(Bilge UMUR:Tarihi Adlar Kaynağı Kitabı Sayfa:604). 2.İddia Muharrem Kaplan Kardeşimizin ortaya attığı Roma dönemi ve Zeugma kahramanlarından Perseus'un oglunun Nicippe diye bir kızla evlenmesi ve Nizip adının burdan türemiş olabilecegi yönündeki iddiadır. 3.İddia İse Subutay kardeşimizin ortaya attığı İncildeki kavramdır.Burada şunu belirtmekte fayda var.Hiçkimce tarih profesörü degil.Ama şehrimize olan sevgi ve tarihi bağın vermiş olduğu şevkle bu tip dikkat çekici araştırmalar son derece önem arzetmektedir.Yazılan yorumlar da bir o kadar önemlidir.Ben incilde geçen Nezib veya Nuzib kelimelerinin bizim Nizip ile ilgili olduğunu sanmıyorum.Bunlar sözlük tabanlı kavramlar kelimelerdir.Birçok kaynaklarda geçer.Urduca da İbranice de ve Arapça da çok sık rastlamak mümkündür.Subutay kardeşimizin rastladığı keleimelerin geçtigi cümleleri görebilseydik sanırım daha iyi bir anlam verebilirdik.Mümkünse bu cümleleri subutay kardeşimizden rica ediyoruz.En az içinde Nezib veya Nuzib olan bu cümlelerin 2 önce ve 2 cümle sonrasını yazabilir mi? o zaman daha sağlıklı bir yorum yapabiliriz.
Cevap yazmak için hesabınıza giriş yapın.